{"id":1796,"date":"2018-01-11T12:45:12","date_gmt":"2018-01-11T18:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/raxxie.com\/?p=1796"},"modified":"2018-01-11T12:45:12","modified_gmt":"2018-01-11T18:45:12","slug":"escritura2018_ej1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/raxxie.com\/index.php\/archivo\/escritura2018_ej1\/","title":{"rendered":"Un a\u00f1o nuevo diferente (#Escritura 2018)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Por cuestiones de trabajo, estoy revisando las efem\u00e9rides en Wikipedia y me encontr\u00e9 con que ma\u00f1ana es el A\u00f1o Nuevo de los bereberes, un grupo de etnias del norte de \u00c1frica. \u00abBereber\u00bb viene de la adaptaci\u00f3n \u00e1rabe del t\u00e9rmino griego \u00abb\u00e1rbaros\u00bb as\u00ed que, como ustedes imaginar\u00e1n, no es como se llaman ellos a s\u00ed mismos. En su idioma, el gentilicio es amazigh (en singular) e imazighen (plural), que significa m\u00e1s o menos \u00abhombres libres\u00bb. La cosa es que como su cultura era de transmisi\u00f3n oral, lo que se sabe de ellos es gracias a los registros de otros pueblos (como los griegos -que los llamaban \u00ablibios\u00bb-, romanos y fenicios) y no tanto desde su propia visi\u00f3n del mundo. El simple hecho de que alguien te diga \u00abb\u00e1rbaro\u00bb cuando t\u00fa te autonombras \u00abpersona libre\u00bb dice much\u00edsimo, \u00bfno creen?<\/p>\n

Bueno, la cosa es as\u00ed: ma\u00f1ana, 12 de enero, se celebra el Yennayer, o a\u00f1o nuevo bereber. Pueden buscar en wikipedia los detalles sobre la fiesta (est\u00e1 s\u00faper interesante) pero, en resumen, pasa que, al establecer su calendario (hace bien poquis, en 1980) eligieron como fecha de inicio de su cronolog\u00eda el a\u00f1o 980 antes de la era com\u00fan, porque fue cuando el rey bereber Sheshonq accedi\u00f3 al trono como Fara\u00f3n de Egipto y fund\u00f3 una dinast\u00eda. Este rey incluso aparece en la biblia jud\u00eda (y cristiana, pues), con lo que se vuelve el primer bereber mencionado en forma escrita.<\/p>\n

Y eso nos lleva al ejercicio que quiero proponer: <\/p>\n

1. Reflexionar en c\u00f3mo cambia una narraci\u00f3n dependiendo del punto de vista que elegimos para contarla. As\u00ed como para la biblia es un dato apenas poco m\u00e1s que trivial todo lo de Sheshonq y para los bereberes es el inicio mismo de su historia, \u00bfqu\u00e9 hecho podr\u00eda ser totalmente trivial para un personaje y absolutamente relevante para otro?
\n2. A partir de esa reflexi\u00f3n, escribir esa historia, contada primero desde la visi\u00f3n del personaje para el que el hecho es intrascendente y luego contada desde el otro. No es necesario que sean en primera persona (puede ser un narrador omnisciente, pues) pero s\u00ed que los detalles en los que se fijan y las maneras en que cada uno percibe su alrededor debe ser consecuente. <\/p>\n

(Y bueno, si quieren, podemos festejar el Yennayer, \u00a1claro!)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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